【夜读 12.11】四川南部傩戏：三百年古韵的更生之路

2009年6月，南部傩戏被省政府列为四川省第二批非物资文化遗产名录。

傩戏也称傩舞，是一种地点戏，发源于原始社会图腾戒备的傩祭。南部县傩戏又分傩坛戏、傩阳戏，傩坛戏又称端公戏，它主要响应东谈主间和地狱的一种祭坛、驱鬼神，也等于东谈主们称的地下三十二戏。南部县傩戏历史悠久，曾流传于大坪、伏虎、升钟、保城、双峰、南隆、楠木、马王等州里。在上演时脸戴面具，手抓扶尘或木棍。献艺动作一般较苟简原始、大多以锣饱读、唢呐、二胡伴奏，并以东谈主声援救进行拜神道贺、驱鬼逐疫。东谈主们把它称为“师公脸壳戏”“跳端公”或“耍傩傩”。

南部傩戏于清朝传入，第一代传东谈主杜先洪，定下规则，传男不传女。这么一代一代口授身授给杜春龙、杜维亮、杜天仁、杜玉生、杜洪生，再传给杜南楼，共七代东谈主。杜南楼接任后，只可献艺不会作念面具，后又拜苍溪县龙门山伏洪和为师，从18岁至22岁学习作念面具，艺成后回家启动进行傩戏献艺，在剑阁、盐亭、南部等一带上演。在20世纪60年代，南部傩戏被视为封、资、修，遇到到强制封杀、而濒于失传。跟着非物资文化遗产抢救与保护职责的开展，南部傩戏得到了很好的保护和开采。

面具在傩戏中献艺着至关挫折的脚色，每一张面具齐承载着特定的脚色与本性，是流通平凡与圣洁的前言。其音乐伴奏多用锣饱读、唢呐等民间乐器，唱腔质朴，保留了较多原始宗教音乐的特色。献艺实践既有对宇宙当然的敬畏，也有对东谈主间活命的响应，酿成了“宇宙戏”共存的特有形式。

连年来，跟着非物资文化遗产保护意志的增强，南部傩戏取得了更多和蔼与复古。筹备保护条例的出台为其传承提供了轨制保险，“非遗进校园”等行为则为其培养了潜在的不雅众与传承者。傩戏不再只是是民间祭祀典礼的一部分，而是算作地点文化的挫折载体，走向更广袤的展示平台。

在传统与现代的交织点上，南部傩戏正资历着真切的变调。它既保抓着典礼的圣洁性与艺术的私有性，又在发达表情与传播路子上不休革命。这种变调不是对传统的背离，而是陈腐艺术在新期间的势必调适。南部傩戏的生命力，刚巧体咫尺这种效劳与调适的均衡之中——它让咱们看到，着实的传统不是静止不变的遗产，而是活在当下、面向改日的文化实行。

当夜幕驾临，傩戏的锣饱读声在南部山乡响起，三百年的文化挂念便在面具的调度间得以不息。这不单是是陈腐典礼的留存，更是一种文化身份的阐明，一种地点精神的抒发。在快速变化的期间里，南部傩戏以其私有的形势，辅导着咱们与历史、与地皮的真切流通，也展现着非物资文化遗产在现代社会的私有价值与不朽魔力。

开首：南部县文化馆

裁剪：王宇豪 ｜审核：嘻嘻